凤姐有几次说起过王家，总是充满了自豪，却从来没有提到过她的父亲。凤姐不提起自己的父亲，不代表她的父亲叫人说不出口。凤姐屡屡只提王家不提父亲，这与说话的语境和家族社会的思维习惯有关。

凤姐的父亲不会太差劲

凤姐的父亲，在前八十回，一共只提到过两次。第一次在第六回:

那时只有王夫人之大兄，凤姐之父，与王夫人随在京中。

第二次在十四回:

又有胞兄王仁连家眷回南，一面写家信禀叩父母并带往之物。

透过这两次“出镜”，我们可以得知，凤姐父亲的活动足迹:年轻时随父在京，后来返回祖籍金陵。凤姐的父亲后来回到金陵，不会是在那里吃老本混吃等死，他在金陵应该也有个一官半职。

王家是都太尉统制县伯王公之后，由于第三次所表，侯爵只可传袭三代，伯比侯第一等，很可能县伯的爵位是一代而终，不能传给后人。王家的儿孙若想跻身官场，有两条路:一，好好学习，以科甲出仕；二，花钱买官。

王家虽也号称“诗书大宦名门之家”(第四十五李纨语)，但是他们家的人，留给人的印象都没读太多书。宝钗说过凤姐“不认得字”；薛姨妈在接牙牌令时只用一些俗语，说明不通诗文；王夫人连牙牌令都不接，也不像是读过多少书的；王子腾的几个职位都是武职，看来“文化”也不太高。从家庭氛围来看，凤姐的父亲不大可能靠读书博取功名。

“护官符”上写着:东海缺少白玉床，龙王请来金陵王。凤姐曾说:“把我王家的地缝子扫一扫，就够你们过一辈子呢。”这都说明王家很有钱。家里不差钱，官场上又有人脉，王家的子弟要捐官，不为难事。

赖大的儿子也捐官了，后来又被选上州官，这都是靠贾府的人脉上去的。贾府的奴才之子尚且能托光往上走，四大家族之一的王家子弟，就更不缺升官的途径了。凤姐的父亲不仅会做官，还有一定的上升空间。

金陵是四大家族的大本营，朝廷派任的地方官只有让他们满意了，才保得住官爵和性命。凤姐的父亲在金陵占地利人和，哪怕只是个庸才，只要不至于太蠢，他在金陵官场上就能混出个人样来。

王夫人谨慎会待人，薛姨妈精明善处世，王子腾接连升官，凤姐有一万个心眼子，王家的基因不差，凤姐的父亲想必也不会太平庸。他的能力，应该足以支撑他在金陵本土成个人物。

凤姐的父亲或许没有其弟王子腾优秀，但也不可能是泛泛之辈。凤姐就是哪天想提一提，也不会怕丢脸。

语境和家族社会的思维习惯

凤姐一共有三次提到王家。

第一次在第六回。凤姐正接待刘姥姥，贾蓉来借老舅太太送给凤姐的玻璃炕屏。凤姐假意说已经借出去了，贾蓉半跪在炕沿上哀求，凤姐笑道:

“也没见你们，王家的东西都是好的不成？”

这玻璃炕屏是“上回老舅太太给婶子的”，可见不是凤姐的嫁妆，而是后来给的。凤姐的父母都在金陵，这个给玻璃炕屏的“老舅太太”是王子腾夫人，凤姐在这时候提自己的父亲不合适。而且贾蓉是贾家的子侄，对应“王家”才合理。

第二次在十六回。贾琏、凤姐、赵嬷嬷一边吃酒，一边聊接驾一事。赵嬷嬷说江南甄家接驾四次的风光过往，凤姐忍不住插一句:

“我们王府也预备过一次。那时我爷爷单管各国进贡朝贺的事，凡有的外国人来，都是我们家养活。粤、闽、滇、浙所有的洋船货物都是我们家的。”

接驾还是凤姐爷爷时候的事，和她父亲没关系，此时也不适合提。

第三次在七十二回，贾琏笑凤姐要一二百两银子太狠，你们要三五千也拿得出来。凤姐翻身起来数落了贾琏说我有三五千，不是赚的你的。后面又说:

“把我们王家的地缝子扫一扫，就够你们过一辈子呢。说出来的话也不怕臊！现有对证:把太太和我的嫁妆细看看，比一比你们的，那一样是配不上你们的。”

凤姐和贾琏动肝火，要证明自己的钱不是在贾府当管家赚来的，举出王夫人和她的嫁妆。涉及到姑侄两代的嫁妆，就不是凤姐父亲一个人的事，这时候也不适合把父亲抬出来。

古时候是家族社会，不像现在的家庭都是一个个的小单位。我们现在说到“我家”，通常是默认父母及其子女所构成的家庭。古时候的人说“我家”则涵盖着爷爷奶奶、伯伯伯母、叔叔婶婶及他们的子女所构成的家庭。一大家子人关起门来，可能会阋墙，会分出你的我的。但是只要打开门，在外人面前，就是一个整体。如果在外人面前分出你的我的，将会引起人的笑话。凤姐在“王家”之外的人面前提王家，不会单提她的父亲。

居住在贾府里的王夫人、薛姨妈和凤姐都来自王家，她们私下里聊天，很难不涉及到凤姐的父亲。文本里没看到凤姐提她的父亲，不代表她从来没说起过。

凤姐夸耀王家富有，不用单独提起她的父亲，王家的荣耀有她父亲一份。夸耀王家，意味着在夸耀这个大集体的同时，也炫耀了自己的父亲。